关 闭

近期因受新型冠状病毒肺炎疫情影响,网站举报方式临时调整为只接受邮箱web116@116.com.cn举报

资讯 > 人文 > 《火影忍者》中无解的幻术,在中国古代全是“小儿科”

《火影忍者》中无解的幻术,在中国古代全是“小儿科”

实话实话,你有没有“中二”过?“中二王国”日本,相信大部分看过动漫的都会理解这种说法,就比如“中二神剧”——《火影忍者》。

来源: 看鉴
发布时间:1月前 阅读量:8312 评论量:0 收藏量:0

本文转载自微信公众号《看鉴》

实话实话,你有没有“中二”过?

“中二”不分男女,不分老少,它是一种对生活更高且不切实际的期许,比如曾梦想仗剑走天涯,因为太胖放弃原计划。

而提到了“中二”,就不得不提及我们的邻居,“中二王国”日本,相信大部分看过动漫的都会理解这种说法,就比如“中二神剧”——《火影忍者》。

若说《火影》中最是狂拽酷炫屌的,力挺写轮眼,作为宇智波一族的特色眼睛用起幻术来简直开挂,酷炫到恨不得自己也来一双这样的眼睛。

本以为这是日本的本土文化,在喜欢的同时,也会感到有些可惜,可是近年的影视剧,特别是《妖猫传》,让咱们深深地认识到,幻术其实是中国的本土文化之一。

古彩戏法

《妖猫传》改编自日本作家枕梦貘所著的小说《沙门空海之大唐鬼宴》,一听名字便知,这本书中少不了的就是幻术,其中丹龙当着白乐天与空海表演的幻术“种瓜即生”也记载在清朝的一本书中,书名为《鹅幻汇编》,其中记录着百余种戏法。

对于这种老早就出现的“幻术”,我们不称它为幻术,而叫它“古彩戏法”。

叫这个名称不是因为它怎么了,而是单纯为了和清末民初时,西学东渐的魔术区分开来,到了现在,有的人喜欢叫它幻术或者眩术。

或许是因为古人对食物的敬重,这种“种瓜即生”类的幻术记载了不少,最出名的也许是蒲松龄在《聊斋志异》的“种梨术”。

有一个乡下人运了一车梨在街市上卖,他的梨又甜又香,可是价钱卖得也很贵。

一个衣衫褴褛的道士向他讨梨吃,遭到他的叱喝和责骂。

有好心人自掏腰包给道士买了一只梨,于是道士施展“幻术”,将这只梨的核作为种子,“种”出了数百只又香又甜的大梨,分给了在场的百姓。

最后人群散去,卖梨的乡下人才愕然发现,道士变出来并分发掉的,竟然就是自己的那一车梨。

这种表演不过是道士暗地里伙同搭档,一起将乡下人的梨给盗走了,其运用的手法也是魔术中常见的“搬运术”,后来人们对其有了夸大的说法,便将“搬运”二字改成了“搬山”。

关于幻术最早的记载是在《列子》中,其记述了周穆王时期的故事:老成子学幻于尹文先生。

到了汉朝,西域幻术的传入和方术的兴起使得幻术更加丰富。《史记·大宛传》中记载:条支在安息西数千里,善眩。安息国以黎轩善眩人献于汉。

东汉张衡《西京赋》描绘了当时长安流行的幻术:奇幻悠忽,易貌分形。吞刀吐火,云雾杳冥。画地成川,流渭通径。

换句话说就是变脸给你看看,变了之后再喷喷火,吃两把刀,在地上倒点水,它就成了河。

前面的都好理解,就是杂技中的喷火和吞刀刃,至于最后那个画地成川,乐呵一下就行了,真能画地成川那大旱的时候咋不见你画?

在山东沂南县汉墓石刻中有角抵戏一幅,有戏车上倒投,两人走索上相逢,轻身人爬长木杆,戏豹舞黑,大雀走动等图像,表现的都是当时眩技的表演情景,同样,也都是茶余饭后的闲谈,只为了丰富生活而已。

幻术戏人

“幻术”又被称为戏法,既是戏法那若是不戏弄人就没那味儿了。

比如上面写到的“道士种梨”,他戏弄的不过是一个乡下来的梨贩子,可接下来的就不简单了。

话说三国时期年轻的左慈有着不少的神通,再加上当地人的吹捧,就传到了曹操的耳朵里,曹操一听来劲儿了,这不是神仙吗?就把人给请了过来,随便吃,随便喝。

席间,曹操长叹一口气,众宾不敢再动筷子了,看着曹丞相不明所以。等了好久,菜都有些凉了才听到他幽幽说道。

“我想吃鱼了,最好是吴国松江的鲈鱼,年前有幸吃过一回,那滋味,那感受...”

话还没说完,左慈就端着盘鲈鱼生鱼片走到曹操身前,递给了他。

曹操一脸问号,赶忙追问什么情况。

左慈答曰:刚钓上来的。

只见左慈身旁有一个铜盘,里面装满了水,还耷着一根鱼竿。不仅曹操,众宾都感到惊奇,拍手惊呼再来一个。

于是左慈回到座位,挂好鱼饵,在盘中垂钓,没过多久又钓了一条鲈鱼。

这下曹操的脸面挂不住了,本来就是打破封建迷信,撕掉神仙的面具,结果还给他长脸了。

这可不行,于是曹操又叹了一口气:“要是有蜀中生姜就更好了!”

“丞相,你待在此地不要动,我去给你买两个生姜。”左慈马上说道。

曹操便又说道:“我派人去了蜀国买锦,你要是碰到他就和他说一声,多买一匹,给你也做一身衣服。”

说罢,左慈就离开了,没过多久他就抱着生姜回来了,还说已经给那人说了,多买一匹锦,不过要一年后他才能回来,于是曹操想方设法将左慈留了一年,待到使者回来,果真多买了一匹锦,还说是丞相差人传的口信。

本来曹操都说算了,可左慈却在外出时将府上的酒肉全用“搬运术”分给了同行,让他又起了杀心,结果不用多说,被左慈一阵戏弄后还让他给溜了。

除了左慈以外,还有许多三教名人,比如晋时著名文学家兼玄学家郭璞,写下《抱朴子》的葛洪,其在《神仙传》中记载了许多神仙故事,可谓是魏晋南北朝的“魔术大全”。

幻术的巅峰

经过几百年的发展,幻术在隋唐时迎来了自己的巅峰,只不过其中包含的不再仅仅是本土的“古彩戏法”,还有西域流传进来的眩术,二者在长安城相互掐架,你一拳我一拳,最终还是抱在了一起。

只是这时的幻术多了一个特点,不再只是真假难辨,它多了几分血腥。还是《妖猫传》中丹龙的例子,西瓜在空海手中变成了一条死鱼,还滴滴答答流淌着血。

在隋唐时期的长安城,社会难得安定,人们生活富足,对于娱乐便多了许多要求,大型的幻术也就应运而生。

大业二年,突厥可汗来朝,隋炀帝为了炫耀国威,也为了与民同乐,遂于京洛举办了一场声势浩大的幻术及歌舞表演,为突厥可汗展示了中国传统的大型幻术“黄龙变”以及“神鳌背山”和“扛鼎臼瓮”,一共有三万人参与演出,要知道,整个北京奥运会开幕式也不过只有一万四千名演员,还不到隋炀帝幻术表演的一半。

除了炀帝,唐玄宗也热衷幻术,传说唐玄宗创作《霓裳羽衣曲》的灵感来源,便是来自罗浮真人叶法善的幻术,《妖猫传》中对于极乐之宴的展现也可以看出其对于幻术的喜爱,剧中黄鹤是否为真实历史人物无从考证,可张果这人却是史上有名。

张果,又称张果老,也就是八仙中倒骑毛驴的那个。他初见玄宗时牙齿参差,皱纹纵横,佝偻个腰,这样的老头街上一抓一大把,你不露点本事就别怪人瞧不起你。

张果老也知道,便对玄宗说:陛下如果嫌小臣的牙齿难看,便请拿一个金锤来。玄宗将信将疑,但还是给了他一个金锤,只见张果老接过后,张口一阵乱敲,吐出几枚枯牙。等用水漱过口,洗过脸,立刻变成另一副模样:满口白齿,皱纹消失,腰不弯了,背也不驼了,一派仙风道骨。

其实他是用了“亚洲四大邪术”之一的化妆术,为了在唐玄宗面前显示自己的非比寻常,先提前化一个衰老的妆容,然后再趁盥洗时卸掉,给唐玄宗一个惊喜。

除了张果老,八仙中的韩湘子也是“古彩戏法”高手。他曾在其叔父,赫赫有名的大文豪韩愈面前变过一套戏法,叫做“火中生莲”。

韩湘子先是拿出一粒莲子交给韩愈看,韩愈确认无假后,他便念念有词起来,随着他大喊一声“敕”,就将莲子随手投入书房中的火盆之内,又见他继续结印,禹步作法,火盆中居然长出一朵莲花来。

从《神仙传》到现在的魔术,其本质上并没有什么不同,都是人们闲时打发无聊的小玩意儿,只是有些有心人将其改变了,它只是种工具,是好是坏本就掌握在施术者手中。

其实人生也不过是一场幻术,我们都生活在知识和认知所构建的世界中,又被其所束缚着,若知识和认知模糊不清了,那么一切都只是镜花水月。

640.webp.jpg

免责声明:本文来自天天在线新闻客户端自媒体,不代表天天在线的观点和立场。
李蒙_C9GFJS
分享:
评论(0条)
加载更多

登录/注册
  • 手机号:

  • 验证码:

  • 验证码:

  • 身份证:

登录

未注册手机验证后自动登录