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被赞“李唐天下萧一半”,建立三个王朝,出过17位皇帝的家族靠的是什么?

武侠大宗师古龙先生,创作了不少脍炙人口的作品。若要说哪个主角名字最为经典,个人认为是萧十一郎,这个名字出自“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”。

来源: 看鉴
发布时间:12天前 阅读量:8004 评论量:0 收藏量:0

本文转载自微信公众号《看鉴》

与金庸先生齐名的武侠大宗师古龙先生,也创作了不少脍炙人口的作品。古龙先生笔下的男主角都有一个非常好听的名字:楚留香、李寻欢、傅红雪、连城璧。

他们出场几乎都是一袭白衣、干净清爽的贵公子。

若要说哪个主角名字最为经典,个人认为是萧十一郎,这个名字出自“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”。

萧郎,原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中专用语,泛指美好的男子或女子爱恋的男子。

萧衍那个时代,特别讲究门第出身,萧衍本人就出自兰陵萧氏,妥妥的贵族子弟。

兰陵萧氏到底有多牛?

在萧衍建立梁朝之前,同宗的萧道成在之前建立了南齐王朝,梁灭亡后,萧衍的孙子又在江陵建立了傀儡国西梁。西梁国直到587年才被隋朝废掉。

从南齐到西梁,兰陵萧氏当了108年皇帝,先后出了17位天子。

一说到皇帝,立马感觉萧这个姓氏涨了三分贵气,也就有了话题。

还记得吗?前几年热播的电视剧《琅琊榜》,故事背景是南朝的梁朝,皇族的姓氏就是萧。

隋朝灭西梁后,萧氏也没有就此中衰。

隋炀帝娶了萧氏皇族的女儿为皇后,后来唐高宗李治的萧淑妃,也是兰陵萧氏的子孙。

隋灭唐兴之际,萧氏遗落在民间的子孙再度复起,由萧铣率领揭竿而起,一度建立了一个席卷江南的梁国。萧氏大大地风光了一把。

要不是遇上大唐第一名将李靖(唐朝征讨萧铣的主帅是李孝恭,但主要指挥是副帅李靖),估计萧氏重新建立南朝也不在话下。

到了唐朝,萧氏族人再度崛起,以萧瑀拜相为开端,陆续有10人出任丞相。其中出自西梁皇帝萧岿后人的这一支,就有8人拜相,史称"八叶宰相",并且这些人都以刚直耿直著名。

这个辉煌的记录被后人反复赞叹。

后世欧阳修、宋祁赞兰陵萧氏:"名德相望,与唐盛衰。世家之盛,古未有也"。大文豪苏东坡也赞道"摇毫欲作衣冠表,成事终当继八萧"。

从胯子到贵胄,南朝萧氏的崛起之路

萧氏郡望是东海郡兰陵县,没错,就是那个被吐槽过无数遍的枣庄。不光兰陵王高长恭被黑坏了,兰陵萧氏也可以说是枣庄萧氏。一股山东胯子的味儿立马弥漫开来……

不过历史上的萧氏并没有在枣庄摘过枣,西晋末年就因战乱逃离了兰陵,在东晋侨置的南兰陵郡(今江苏武进)生活。

兰陵萧氏自称是汉朝相国萧何的后代。其实萧何的血脉真正有没有传到东晋南朝,这事根本就是一本糊涂账,即便有,这血缘也差不多被稀释干净了。

他们就那么一说,咱们就这么一听,又不是我们自己认祖归宗。

萧氏在南朝刘宋时代开始发迹,刘裕的继母萧氏是兰陵萧氏,她的娘家人沾了光逐步走上政治舞台,史称这一枝萧氏为“皇舅房”。

皇舅房出身寒微,也没什么杰出人物,随着萧太后的去世,很快就重归寒微了。

这也验证了一个道理,打铁还需自身硬。不是靠实力得来的地位,终究会风流云散。萧氏真正的转机发生在刘宋末年。

刘宋末年皇族争位发生内乱,宋明帝不敢信任朝中老臣宿将,起用了出身底层、长期在军中为将的萧道成。萧道成靠着他出众的军事素质,逐渐做到中领军的高位。

宋明帝去世后朝政进一步混乱,掌握了京师军权的萧道成趁机发动兵变,取代刘宋,建立了萧氏南齐王朝。

后来南齐衰落,同样出身兰陵萧氏的萧衍起兵灭齐,建立梁朝,又延续了萧氏的辉煌。从寒族转向皇族,萧氏的机会是从战乱中获得的。

常言道,机会是给有准备的人。萧氏之所以能抓住这一机会,在于他们一直习武治戎,乱世须良将,萧道成和萧衍走上前台,并不全是偶然。

最令人佩服的是,萧氏虽然以武起家,但掌握皇权后,迅速把文化教育当头等大事,齐梁两代的皇族子弟普遍都拥有很高的文化水平。

比如召集过“竟陵八友”的齐竟陵王萧子良、《南齐书》的作者萧子显、《昭明文选》的作者梁昭明太子萧统,这些都是中国文学界、史学界有一席之地的顶级大家。梁武帝萧衍、梁元帝萧绎都是能够开坛讲《老子》《论语》的大学问家。

特别要提一下的是梁武帝萧衍。

萧衍文武全才,除了中国传统的诸子百家,还对外来的佛教非常推崇,他四次舍身出家,并不是不务正业,而是想借佛学,来调和中国传统政治哲学的问题。

对于学术的异见,他非常宽容,对提出“神灭论”的范缜的屡次调侃,他没有任何报复行为。

且不说结果如何,单是这份气量就足以让人仰望。

就在齐梁两代70多年时间里,萧氏完成了华丽转型,他们从赳赳武夫变成学富五车的文化世家。

这个转型有什么意义呢?

持久。

诗书传家的萧氏,成为江南硕果仅存的华族

文化永远是人类进步的基础。

特别是在教育水平不均衡的古代,有文化意味着能从政,因此诞生了一大批名门望族。

提到名门望族,人们第一印象总是会想到刘禹锡的《乌衣巷》:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”这个王谢,就是琅琊王氏、陈郡谢氏,他们两家对于东晋王朝堪称中流砥柱。

王谢家族当年就是靠文化修养起家的,但是他们掌权之后,却在声色犬马中逐渐堕落。

风流总被雨打风吹去,到南北朝时期,王谢两家的风头逐渐被兰陵萧氏所取代,萧氏在中国历史延续的时间,也远远超过了其他两家。

所以,与其说刘禹锡是对旧日高门的怀念,倒不如说是一种嘲讽。

而萧氏躲过了这个命运。梁朝灭亡后,僻居于江陵一城的小小西梁国,仍然把文化当成他们的传家宝。

西梁传了三代皇帝,代代都是出口成章、落笔成文的高手。

有一个很有趣的梗。

西梁首任皇帝萧察痛恨宗主国北周的欺凌,写了一篇赋咒骂北周鲜卑人,里面又是妖又是胡,骂得痛快淋漓。

有人问你难道不怕他们治你罪,萧察说我就不信他们能看得懂。

的确,萧察的赋一句一典故、两句一隐喻,一般人确实整不明白。

萧氏的文化功力并没有只用在抖机灵骂人上。

隋唐建立科举制后,萧氏百余年没有中断的文化底蕴和士族门风终于发挥出来。

从唐初萧瑀开始,萧氏族人就连连在朝中做高官。

萧瑀名列凌烟阁二十四功臣,萧璟、萧钧、萧华等人都以才学、品德、操守兼优而著称。更为难能可贵的是,中唐以后,萧氏子弟坚持与宦官势力作斗争,表现出非常高的政治气节。

中唐以后,兰陵萧氏全部向文学转型,几乎所有子弟都通过考进士走上政治舞台。

萧氏的名气越来越大,以至于当时外国人都慕名拜访。有一位新罗来的使者说,他们国家的士人,都想请唐朝学问家萧颖士当老师。

悠悠千古事,往昔犹昨朝。

兰陵萧氏的兴旺发达,给奋斗着的人树起了很好的标杆。人生处世,成功需要很多条件。在三五年、十来年的尺度上看,背景、地位大于能力和机会;但在一辈子的尺度上看,对于绝大多数人,实力和机会才是最重要的。

萧道成、萧衍都是靠个人奋斗变身人赢,我们每一个普通人也都有机会,前提是你肯奋斗。

而且,兰陵萧氏靠军功起家,是在底层真刀真枪搏出的功名,靠着文化传承,绵延不绝。数代人的坚持不懈,才有了最后的井喷。

那么对于羡慕贵族的我们来说,除了个人努力,还要形成好的家风,惠及子孙。仅仅通过几节所谓的“贵族课程”,想走终南捷径,恐怕是要花了冤枉钱。

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李蒙_C9GFJS
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