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梁山的108人明明是一群强盗,为什么数百年来被称为英雄好汉?

古代人似乎对折腾尸体有特别的爱好。几乎每个时代的艺术作品,都会有不同程度的展现。以儿时经典《少年包青天》为例,里面就有不少毛骨悚然的情节。

来源: 看鉴
发布时间:16天前 阅读量:8206 评论量:0 收藏量:0

本文转载自微信公众号《看鉴》

古代人似乎对折腾尸体有特别的爱好。几乎每个时代的艺术作品,都会有不同程度的展现。

以儿时经典《少年包青天》为例,里面就有不少毛骨悚然的情节。

比如有一集,一位将军被五马分尸,但后来这个无头将军骑马回来,手里拎着被割掉的脑袋,场面之恐怖,小时候都是捂着眼看……

金龙寺的来恩方丈,表面仁慈,其实却经常用七绝散毒杀借宿的客人,还把人肉煮汤施舍穷人。

更变态的是一对兄弟在森林里迷路,虽说是亲兄弟俩,却都不是什么好鸟,为了活命,哥哥竟然把弟弟的胳膊砍下来吃,一边吃还把肉分给弟弟……

这可不是现代编剧们搞出来的恶趣味,明清小说包括四大名著,杀人吃肉的例子可不在少数。《西游记》里唐僧肉赫然成为长生不老药就不说了,《封神演义》中周文王被迫吃了自己亲儿子伯邕考的人肉馅饼。

但这些神话传说的吃人场面,远不如另一部名著《水浒》描写的惨烈和变态。这,也就是我们今天要说的主题:爱吃人肉的梁山好汉。

梁山好汉有多少人吃过人肉?

《水浒》中吃人肉的现象有很多,亲口尝过人肉的不在少数。

书中直接描写吃人肉的,有两处情节,这两处都是一个人干的:李逵。

第一次是梁山好汉江州劫法场,逮住了陷害宋江的元凶、江州通判黄文炳。

宋江要报仇,本来一刀杀了,倒也无可厚非。但李逵却自告奋勇要碎割黄文炳,他先从黄的大腿上开始割,割一片肉烤一块来吃,最后才剜了心肝,给众头领做成醒酒汤。

参与这场江州大战的,共有晁盖、宋江、花荣、李逵、张顺等二十九人,也就是说,这道人肉心肝汤,二十九个好汉都尝了鲜……

惨无人道。

另一处就是李逵吃李鬼。李鬼假扮李逵,按照一般江湖规矩,被杀死自然是情理之中,但令人大跌眼镜的,是李逵随后处理李鬼尸体的做法。

李逵饿了吃饭,但只有米没有菜,于是把李鬼大腿上肉割了,现场烤了吃。

其他几处吃人肉的行为,书中没有直接描写的,还有好几例。

清风山王英、燕顺、郑天寿三人,抓了宋江,要挖了心肝做醒酒汤。他们都是杀人吃肉的老手,以至于杀人挖心都形成固定程序:挖心前,先用凉水当胸泼去,这样把心肝的热血泼开,肉就脆生好吃。

结果宋江自报姓名,才免了一死。

孙二娘在十字坡开黑店卖人肉,江湖上多有传言。武松道“人肉作坊里看时,见壁上绷着几张人皮,梁上吊着五七条人腿。”虽然没有直接写吃人,这场面也够吓人的。

揭阳岭的催命判官李立,也是个开黑店的吃人狂魔,他用蒙汗药药倒宋江一行三人,如果不是混江龙李俊来他店内碰巧发现了宋江,并救了他一命,《水浒》就提前大结局了。

饮马川的好汉火眼狻猊邓飞,绰号有点瘆人,火眼就是红眼,狻猊是狮子,这个凶狠的好汉吃过人肉,据原著中人物介绍说“多餐人肉双睛赤,火眼狻猊是邓飞”。

古时有过吃人肉容易眼睛发红的说法,照这么说,邓飞估计没少吃。

朱贵在梁山下开的店同样是个杀人的黑店,据他自己讲,“但是孤单客人到此,无财帛的放他过去;有财帛的来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为羓子,肥肉煎油点灯。”

可见,这位名为旱地忽律的好汉,恐怕真是个鳄鱼(忽律即鳄鱼)一样的吃人专家。

梁山好汉们的手段有多无下限?

古话讲,恨小非君子,无毒不丈夫。

古代侠客小说,一贯喜欢把好汉塑造的强狠、凶猛,而最突出的特征,便是不把人当人,随意杀戮。

古典小说中,人就像现在电子游戏里的NPC,说杀就杀,一杀就是一片。

《水浒》不仅未能免俗,而且因其艺术水平更高,杀人、害人的办法,更加令人不忍直视。

宋江为了招降霹雳火秦明,派人假装秦明带兵将青州城外的百姓尽数杀光,秦明的家眷因此被官府杀光,后来宋江将花荣之妹许配给秦明,迫使其不得不加入梁山。

梁山灭了祝家庄和扈家庄,扈三娘全家除了哥哥扈成逃跑,其余全被屠杀,但扈三娘却又嫁给矮脚虎王英,宋江之残忍、无情可见一斑。

张顺为了请神医安道全入伙,假冒安道全之名,杀了妓女李巧奴一家四口,反在墙上血书“杀人者安道全也”,令安道全敢怒不敢言。

朱仝的遭遇最令人无法接受。宋江几次三番请朱仝入伙,但人各有志,朱仝宁可被发配充军,也不愿落草。但宋江哪里肯干休?沧州知府欣赏朱仝,让他领着四岁的小衙内玩耍,宋江为绝朱仝的后路,竟然指使李逵,一斧把无辜的小衙内头颅劈为两半。

李逵的老娘在沂岭被老虎吃掉,回山后说起此事,晁盖、宋江等人不仅没有伤心,反而“众人大笑”,这些能笑出声来的人,都是些什么人?

宁为太平犬,不为乱离人

乱世吃人肉,并不是《水浒》的杜撰,二十四史中易子而食、人相食的记载代代不绝。

洪迈《夷坚志》也记载过一件吃人的黑店,时间、情节都与《水浒》故事高度相似。

话说宣和年间(也就是水浒故事发生的年代),一个小官误入黑店,被伙计用皮条勒昏。伙计说道:“休论衣服,只这一身肉,也值几文钱。”

后来府尹也来到此店,发现是黑店,马上令人搜查,小官才得以逃脱。官兵搜查发现,店后还有三具人尸,都还没凉透,看来是昨晚刚害死的过往客人。

历史上的大饥荒时人吃人,虽然性质也非常恶劣,但毕竟还有个借口,不吃人,自己就要饿死。

但像《夷坚志》与《水浒》描写、记载的这种黑店,并不是窘迫到无以为生的地步,在他们看来,杀人吃肉、卖肉,更像是一种对社会的不满,一种暴力宣泄。

李逵吃李鬼的肉、活剐黄文炳、斧劈罗真人、砍死小衙内、杀光扈家人,包括打死恶少殷天锡,其实本不必做的如此过分,是什么激得他如此凶残?

原因只有一个,黑暗的社会、混乱的秩序,让他想做良民而不成,反而被迫一再高调地维护自己的人设:凶残。

只有更凶残,才能生存下来。

而更吊诡的是,老百姓还接受这样的人设。比之于奸淫民女并冒充宋江、柴进的王江、董海之流,或是仗势欺人的殷天锡、高廉之流,他们反倒对黑旋风更亲近。寿张坐衙、当庭断案,寄托了多少老百姓的青天大老爷情结。

所谓官逼民反,小说的作者,其实正是借李逵这样一个典型化的形象,描写那个黑暗的、吃人的社会。

同样的例子,还有武松的滥杀。

谁骨子里都不想做强盗,不想滥杀无辜,包括武松。他起初为哥哥武大报仇,只杀了西门庆和潘金莲,连帮凶王婆都不问。杀了人,还规规矩矩地到县衙自首。

这时的武二郎,多少还有分寸、守规矩,对朝廷、对官府、对公义,还抱有非常强烈的信任。

然而后来血溅鸳鸯楼,武松摇身一变,也成了杀人恶汉。他不仅杀了张都监、张团练和蒋门神,连与他无怨无仇的丫鬟、马夫都统统杀死,而罔顾什么江湖道义、天理公道。

是什么令他们如此愤世嫉俗?归根结底,还是那个烂透了的社会,一步步把人的信仰摧毁、把最后一丝良心熏黑,把一个个本性纯良的人,逼上落草为寇的绝路程。

从这个意义上说,《水浒》描写的一个个令人瞠目的人物、一段段不忍卒睹的吃人情节,或许都是幌子。

吃人背后的缘由,才是《水浒》要揭示的暗黑真相。

参考资料:郭建龙《中央帝国的财政密码》

樊树志《晚明史》

韩毓海《五百年来谁著史》

黄仁宇《万历十五年》

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李蒙_C9GFJS
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